Turismo Rural "Casa Uma"

"La elipse templaria", escrita por Abel Caballero, incluye tres breves referencias a Taboexa (Taboeja), en las páginas 64, 85 y 138. Pag. 64: "Cuando llevaban dos horas de viaje, al pasar por el mesón de Taboeja, en el camino que los romanos habían construido, dejadas atrás las riberas del Miño, Indalecio se dirigió a Enric" Pag. 85: "Bernardo, Enric e Indalecio la acompañaron hasta las tierras de Taboeja. Allí se despidieron. Indalecio la había abrazado con fuerza y con cariño". Pag. 138: "-Extraordinario -afirmó Raquel; le relató a Blanca su primer encuentro con él en aquella taberna de Taboeja-. Cree en lo que hace. Nunca he conocido a nadie tan inteligente." Esta novela nos desvela las claves de la misteriosa desaparición de los templarios y de su presencia en las tierras del Apóstol. Galicia, año 1300. Tras el fracaso de las cruzadas, Occidente se fragmenta en núcleos de poder enfrentado. Según la profecía del Apocalipsis, ha llegado el mome...

La “Danza de paus” es popular en las provincias de Pontevedra (Mondariz, Taboexa , Ponte Caldelas) y Orense (Allariz, Bande). Son danzas de estructura fija en la que participan de ocho a dieciseis personas que portan bastones de madera. La primera figura es la de “saúdo”, la segunda es la de “paloteo” en dos filas, en la tercera los últimos “bailadores” pasan entre las dos columnas y quedan en el puesto de los “delanteiros”, los demás quedan detrás hasta quedar en la misma posición que el principio. El final lo constituye la “reverencia” a la imagen. El vestuario se compone de pantalón blanco, faja, banda y paño de seda en el cuello, de varios colores. En este video, realizado por unos alumnos de un instituto de Brión, realizan el baile que ellos denominan "Danza de paus de Taboexa".

Kiwi caprichoso- Colores del Otoño-Setas

As regueifas ou desafíos cantados, as lendas, os oficios tradicionais e os saberes ligados aos traballos da terra e do mar son exemplos do patrimonio cultural galego. Trátase dunha parte importante da nosa cultura, que se pretende recuperar e poñer en valor a través do Proxecto Ronsel Con este proxecto pretendese evitar a desaparición das formas inmateriais do noso patrimonio inseríndoas na economía e na sociedade da Galiza actual. A acción coordenada da Consellería de Cultura, AGADER e o traballo dos investigadores das tres universidades galegas permiten por en marcha medidas conxuntas para aproveitar ao máximo as sinerxias. Os dous aspectos nos que pon énfase o Proxecto Ronsel son por unha banda a investigación e por outra a promoción. No que se refire á investigación, búscase facer un inventario completo do patrimonio inmaterial e contactar coas persoas e grupos que manteñen vivo o noso patrimonio inmaterial e aqueles que traballan a prol da súa conservación. No que se refire á p...

A lenda conta que alí os mouros fixeron un boi de ouro para adoralo, e deixárono enterrado. O boi cobrou vida e segue debaixo dun penedo, ó que chega, por debaixo da terra, un brazo do mar. Por iso ninguén pode mover o penedo para intentar ver ou coller o boi de ouro. Se alguén o fai, o mar inundará todas as aldeas de arredor, polo que non é moi aconsellable ir alí buscar o boi, non vaia ser...

Autor: Antonio Luis Vera. Nacido en Paradas (Sevilla) en 1956. Autodidacta, comienza su actividad literaria a principios de los noventa. Su primer galardón lo alcanza con su primer relato, que recibe el segundo premio en el certamen Gecasa. A éste le siguen otros reconocimientos, entre los que se pueden señalar los premios: Ignacio Aldecoa, Gabnel Miró, José Calderón Escalada, Ciudad de Elda, Martín Recuerda, Antonio Porras, ÁIvarez Tendero, Ateneo de Sanlúcar, Rafael Ortega, Carreño, Tiflos, etc. La Piedra "Pasaban los años, pero las montañas seguían diciendo siempre lo mismo" Hermann Hesse -Mi padre... Mi padre decía que la lluvia son las lágrimas de los ángeles; por los pecados de los hombres. Y me parece que hoy, Clodio, las felonías de los cristianos se las hielan al meu santo Gabriel. Descansemos un momento, ya no puedo más -articuló Talio penosamente, sintiendo la lluvia gélida en la cara y dejando la piedra que arrastraban. Después se incorporó para desentumecer lo...

Dentro del patrimonio etnográfico los hórreos y molinos tienen una gran importancia por la función que desempeñaban. El hórreo como almacén del cereal y el molino como transformador de esas semillas en harina para hacer el pan. El Hórreo El hórreo es una construcción típica gallega usada para almacenar las espigas de los cereales y mazorcas de maíz de las cosechas. Su origen se remonta a la época romana donde ya existían construcciones similares y su presencia tenía un carácter de ostentación por parte de quien lo poseía siendo mayor esta, cuan más largo fuera el hórreo. El hórreo, también llamado piorno, canastro, cabazo o cabaceiro, tiene una construcción sencilla y de partes bien diferenciadas. Su cuerpo principal es una cámara de planta rectangular, en la mayoría de los casos, y ésta puede ser de piedra, madera o mixto piedra-madera. En su interior se almacena el grano a salvo de la humedad del suelo gracias a los pilares de piedra que aíslan la cámara del suelo, y a salvo de los...